ความไร้เหตุผลของความกล้าหาญของเฟลมมิ่งของเฮนรี่ในตราสีแดงแห่งความกล้าหาญ: ตัวอย่างเรียงความฟรี 1304 คำ (2023)

แม้ว่าเฮนรี เฟลมมิ่งเข้ารับการฝึกในฐานะทหารเกณฑ์ใหม่ เขาไม่ได้รวบรวมระเบียบวินัยที่แท้จริงของทหารจนกว่าเขาจะเรียนรู้ที่จะเอาชนะความกลัวในเขตสงครามและยอมรับโครงสร้างคำสั่งทางทหาร สำหรับบางคน เฮนรี เฟลมมิงเปลี่ยนจากคนขี้ขลาดเป็นวีรบุรุษในการผจญภัยของ The Red Badge of Courage เฮนรี เฟลมมิงไม่ได้คิดเกี่ยวกับความภักดีหรือการออกคำสั่งเมื่อต้องต่อสู้ จิตใจของเขาอยู่กับการรักษาตัวเองและอัตตาของเขามาจากความขี้ขลาด Henry Fleming เปลี่ยนจากการเป็นคนขี้ขลาดในสนามรบเป็นฮีโร่ได้อย่างไร?

ประเพณีการเกณฑ์ทหารมักเกี่ยวข้องกับการฝึกคุณธรรมของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกัน เช่น ความมีระเบียบวินัย หรือความจงรักภักดีต่อสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตนเอง เช่น ชาติ ศาสนา หน่วย ฯลฯ สามารถสันนิษฐานได้ง่ายๆ ว่าทหารเอกชนที่ประสบความสำเร็จในการต่อสู้อย่างกล้าหาญ เป็นเพราะเขามีคุณธรรมและความประพฤติของเขาจะแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของพวกเขา เฟลมมิ่งส่วนตัวไม่มีคุณธรรมใด ๆ แม้จะผ่านการฝึกฝนและทบทวนหลายเดือนในฤดูหนาว ระเบียบวินัยพื้นฐาน - แม้กระทั่งระเบียบวินัยของการก่อกวนที่ไม่พอใจแต่ปฏิเสธตัวเอง - ก็ไม่มีส่วนร่วมใด ๆ ในรัฐธรรมนูญของเขา การกระทำแรกของเขาในการต่อสู้คือการเพิกเฉยต่อคำสั่งของผู้บัญชาการที่จะไม่ "ยิงจนกว่าฉันจะบอกคุณ" และแทนที่จะยิง "กระสุนนัดแรก" เห็นได้ชัดว่าการฝึกของเขาไม่ได้ปลูกฝังระเบียบวินัยในตัวเขาเพียงพอที่จะเอาชนะความตื่นตระหนก และวินัยไม่ได้บังคับให้เขากลับไปที่แนวยิงหลังจากนั้น

อันที่จริง การแสดงแต่ละครั้งของเขาซึ่งถูกชมโดยเพื่อนร่วมทีมของเขา ทำให้เขากลายเป็นฮีโร่เพราะผลของการที่เขาแสดงออกมาโดยธรรมชาติ หมกมุ่นอยู่กับตัวเอง และช่วงเวลาที่ไม่มีระเบียบวินัยของเขา หมกมุ่นอยู่กับการต่อสู้กับกลุ่มกบฏในตอนเช้าตรู่ เขายังคงยิงต่อไปแม้หลังจาก "ไม่มีอะไรให้ยิงแล้ว" สันนิษฐานว่าแม้หลังจากได้รับคำสั่งให้หยุดยิงแล้ว เมื่อเขาเข้าร่วมกับร้อยโท Hasbrouck ในการพยายามสร้างแรงบันดาลใจให้กับกองทหารที่ 304 ของนิวยอร์กในขณะที่พวกเขาพลาดท่าในการโต้กลับ มันเป็นการกระทำที่ไร้ระเบียบวินัยโดยเฉพาะ ในระหว่างการโต้กลับนี้ ค้นพบว่าตัวเองอยู่ใกล้สี เขาถูกคว้าโดย "ความรัก" ในทันที ทรงพลังแต่น่ากลัว สำหรับสิ่งนี้: "มันเป็นการสร้างความงามและความคงกระพัน" การกระทำครั้งสุดท้ายของเขาในฐานะผู้ถือธงนั้นมีส่วนเกี่ยวพันกับการกระทำอื่นๆ เหล่านี้: ได้รับแรงกระตุ้นจากความเสียหายที่ยังคงอยู่ในอันดับต่อความภาคภูมิใจในตนเองของเขาเอง โดยแรงกระตุ้นที่ขาดความยั้งคิด และความปรารถนาอันสูงส่งที่จะยึดธงกบฏนั้น สิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าเฟลมมิงเป็นตัวอย่างที่โดดเดี่ยวในกลุ่มของกรมทหารราบอาสาสมัครที่ 304 ของนิวยอร์ก: ปัญหาเฉพาะถิ่นเกี่ยวกับระเบียบวินัยปรากฏขึ้นทั้งในช่วงต้นและปลาย แต่คุณต้องจำไว้ว่า ในกรณีของเขา ทั้งความล้มเหลวอันน่าเวทนาและความสำเร็จที่ตามมาของเขาไม่ได้เกิดขึ้นเพราะเขามีระเบียบวินัยทางทหาร แต่เพราะเขาไม่มี

เฟลมมิ่งส่วนตัวไม่จำเป็นต้องสูญเสียความภักดีต่อสหภาพเพื่ออิสรภาพของทาส แต่ถ้าเขารู้สึกใด ๆ มันก็ไม่เคยปรากฏขึ้นในใจของเขาและไม่สำคัญพอที่จะกระตุ้นเขา ในระหว่างการสู้รบครั้งแรก เมื่อเขารู้ว่าเขากลายเป็น "ไม่ใช่ผู้ชาย แต่เป็นสมาชิกคนหนึ่ง" เขารู้สึกไม่ค่อยดีนักกับความรู้สึกภักดีต่อสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า "ความกังวลต่อตัวเอง" ในขณะนี้ “เขารู้สึกว่าบางอย่างที่เขาเป็นส่วนหนึ่งของกองทหาร กองทัพ อุดมการณ์ หรือประเทศกำลังตกอยู่ในภาวะวิกฤต” การที่เขาไม่สามารถระบุเป้าหมายของความภักดีได้นั้นเป็นการยืนยันว่าไม่ใช่สิ่งนั้น แต่เป็นการสร้างแบบหนุนหลัง ทหารเข้าสู่สนามรบเพราะพวกเขาภักดีต่อสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าผลประโยชน์ส่วนตน เขาอยู่ในการต่อสู้และไม่หมกมุ่นอยู่กับตัวเองเหมือนที่เคยเป็นมา ดังนั้นเขาต้องภักดีต่อบางสิ่ง แม้ว่าเขาจะไม่แน่ใจว่ามันคืออะไร เขาเต็มใจที่จะเสียสละสิ่งเหล่านี้ กองทหารของเขา กองทัพของเขา สาเหตุ และประเทศ หากเป็นเช่นนั้นจะบรรเทาบาดแผลให้กับความภาคภูมิใจในตนเองที่เกิดจากการบินตื่นตระหนกของเขา เมื่อเขารู้ว่าเส้นทางที่เขาหลบหนีนั้น "กักขังฉันไว้" ในที่สุด เขาก็ประจบประแจง "ราวกับว่าถูกค้นพบในอาชญากรรม" นิวยอร์กครั้งที่ 304 สำหรับเขาแล้วกลายเป็น "บรรทัดที่ไร้เดียงสา" ซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจาก "ความเขลาและความโง่เขลา" เขาปรารถนาแทนที่จะให้กองทหารแตกเป็นเสี่ยง ๆ “ชิ้นส่วนเล็ก ๆ น้อย ๆ ทุก ๆ ชิ้น” ในนั้น” ช่วยชีวิตตัวเองหากเป็นไปได้” เพราะเมื่อนั้นการบินของเขาเองจะได้รับการพิสูจน์ เขารู้สึก "โกรธแค้นสหายของเขามาก" และ "ถูกหลอกใช้" ภายหลังขณะที่เขาเฝ้าดูการล่าถอยอย่างตื่นตระหนกของกองพลที่ 11 เขารู้สึก "สบายใจในระดับหนึ่งด้วยภาพที่เห็นนี้" ซึ่งเป็นหายนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพียงครั้งเดียวที่เกิดขึ้นกับกองพลของกองทัพโปโตแมคในช่วงสงครามกลางเมือง “เขามีความสุขมากที่ได้เฝ้าดูการเดินขบวนอย่างดุเดือดของการแก้แค้นครั้งนี้” แม้ว่าความคิดของเขาในช่วงนาทีเหล่านั้นจะเปลี่ยนไป "แต่เขาพูดในลักษณะกึ่งขอโทษต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขา แต่เขาไม่สามารถรู้ได้ว่าการพ่ายแพ้ต่อกองทัพในครั้งนี้อาจหมายถึงสิ่งดีๆ มากมายสำหรับเขา" และ “เขาพูดราวกับเป็นข้ออ้างสำหรับความหวังนี้ว่าก่อนหน้านี้กองทัพเคยพบกับความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่ และในเวลาไม่กี่เดือน เขาก็ได้สลัดเลือดและขนบธรรมเนียมประเพณีทั้งหมดของพวกเขาออกไป ปรากฏโฉมใหม่อย่างสดใสและกล้าหาญ ผลักความทรงจำแห่งหายนะออกไปให้พ้นสายตา และปรากฏตัวด้วยความกล้าหาญและความมั่นใจของกองทหารที่ไร้ผู้พิชิต”

เป็นเรื่องตลกและน่าตกใจในทันทีที่ได้เห็นทหารส่วนตัวหาเหตุผลเข้าข้างตนเองอย่างพร้อมเพียง "หวัง" ส่วนตัวของเขาว่าการรณรงค์ในปัจจุบันของกองทัพของเขาจะจบลงด้วย "ความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่" อีกครั้ง เพื่อเติมเต็ม "ความหวัง" นี้ เฟลมมิง "ไม่รู้สึกเสียใจที่ต้องเสนอนายพลเป็นเครื่องสังเวย" แม้ว่าความไม่พอใจของสาธารณชนอาจ "โจมตีคนผิด" ก็ตาม แม้ว่าเฟลมมิ่งจะไม่มีทางรู้เรื่องนี้ แต่มันอาจจะเกินกำลังของกลุ่มกบฏที่มีจำนวนมากกว่าที่จะก่อให้เกิด "ความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่" ต่อกองทัพแห่งโปโตแมค แต่ถ้าพวกเขาสามารถทำเช่นนั้นได้และกองทัพนั้นพังทลายลง จะมีนายพลมากกว่าหนึ่งคนที่ต้องสังเวยชีวิต เป็นไปได้มากว่าน่าจะเป็น "สาเหตุ" และ "ประเทศ" ที่รวมตัวกัน

“ในการเข้ากองทัพ ชายหนุ่มต้องเสียสละทุกอณูของความเป็นลูกผู้ชายและศักดิ์ศรีเพื่อปฏิบัติตามกฎโง่ๆ ของระเบียบกองทัพซึ่งบังคับใช้ด้วยความอุตสาหะดุจปีศาจ เขาต้องยอมจำนนเชื่อฟังคำสั่งเพื่อทำหน้าที่บาคคานาเลี่ยนที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดซึ่งถือคณะกรรมาธิการกองทัพ ไม่มีข้าราชบริพารหรือทาสคนใดจะต้องแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อเจ้านายของตนมากไปกว่าการที่ทหารของกองทัพสหรัฐอเมริกาต้องแสดงต่อเจ้าหน้าที่ "ที่เหนือกว่า" ของพวกเขา”

ความตึงเครียดระหว่างรูปแบบภายนอกและภายในของระเบียบวินัยทางทหารแสดงอยู่ใน The Red Badge of Courage เมื่อเฮนรี เฟลมมิงเปลี่ยนจากการเกณฑ์ทหารเป็นทหารที่มีประสิทธิภาพ การจ้องมองภายในที่ระแวดระวังของเขาเองทำให้ความจำเป็นในการกำกับดูแลอย่างต่อเนื่องจากเจ้าหน้าที่ของเขา ระเบียบวินัยของเฮนรี่สะท้อนถึงความตึงเครียดที่กว้างขึ้นในวัฒนธรรมอเมริกันในศตวรรษที่ 19 ระหว่างวาทกรรมที่ยกย่องเสรีภาพของปัจเจกบุคคลในการปกครองตนเองกับวาทกรรมที่เน้นถึงความจำเป็นของกลไกที่มีประสิทธิภาพในการควบคุมทางสังคม

ช่องว่างระหว่างเฮนรี เฟลมมิงซึ่งหมายถึงความกล้าหาญและทางเลือกอื่นที่แม่ของเขาแนะนำมีอยู่ใน The Red Badge of Courage บางครั้งก็แคบลงเมื่อเฮนรีต่อสู้อย่างสมน้ำสมเนื้อในการต่อสู้ครั้งแรก และบางครั้งก็กว้างขึ้นเมื่อเขาละทิ้งทหารที่กำลังจะตาย ในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้ เมื่อเฮนรีเติบโตเต็มที่และเดินทัพอย่างได้รับชัยชนะจากการต่อสู้ ความเข้าใจที่ลึกซึ้งและง่ายขึ้นเกี่ยวกับความกล้าหาญก็เพิ่มขึ้น มันไม่ได้เป็นเพียงฟังก์ชั่นของความคิดเห็นของคนอื่น แต่มันเกี่ยวข้องกับความกังวลเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวเช่นการคำนึงถึงชื่อเสียงของทหาร

ผลงานที่อ้างถึง

• Lentz, Perry “เฮนรี เฟลมมิง ทหารที่หมกมุ่นในตนเอง” ประเด็นทางสังคมในวรรณคดี: สงครามใน The Red Badge of Courage ของ Stephen Crane บรรณาธิการ. David Haugen: Gale Cengage Learning, 2010. หน้า 59-65
• ไมเยอร์ส โรเบิร์ต “วินัยทหารในตราแดงแห่งความกล้าหาญ” ประเด็นทางสังคมในวรรณคดี: สงครามใน The Red Badge of Courage ของ Stephen Crane บรรณาธิการ. David Haugen: Gale Cengage Learning, 2010. หน้า 77-84